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处世哲理

一点思考:人性·社会·历史·时代·哲学·道德

时间:2015-7-31 12:49:00   作者:   来源:   阅读:670   评论:0
内容摘要:(一)人性人类社会人类文明史人类是一种高级动物,有着超于一般动物的智慧,但人性中仍免不了各种各样的欲望和弱点。当我们研究单个在自然环境中生活的人类的时候,我们不过是在研究一种有着较高智慧的动物罢了。而我们研究社会中的人,却不一样。人类社会的组成是单个的人,而单个的人又与人类社会不断发生联系,既受到社会的影响,又可以影响...

(一)人性人类社会人类文明史

人类是一种高级动物,有着超于一般动物的智慧,但人性中仍免不了各种各样的欲望和弱点。当我们研究单个在自然环境中生活的人类的时候,我们不过是在研究一种有着较高智慧的动物罢了。

而我们研究社会中的人,却不一样。人类社会的组成是单个的人,而单个的人又与人类社会不断发生联系,既受到社会的影响,又可以影响社会。在人类从自然状态到社会状态过渡的那一刻起,人性中所固有的种种,好的与坏的,都在与人类社会这样一个神秘的、难以捉摸的“电磁场”的交互中,或得以削弱,或得以加强,不一而足。

在某种意义上,人类社会的历史,就是人类在内在欲望和弱点驱动下,在“人类社会”中行为的历史;而人类社会的文明史,则是人类认知和努力克服“人性”中欲望和弱点的历史。

(二)历史时代个人

如果把人类社会史,比喻成一条绵延不断的长河,那么所谓的时代,不过是其中一段很短的水域,而某个时代的个人,不过是这一段水域中的一滴水珠、一粒细沙罢了。渺小的个人,在空间尺度下累积,组成了宏观的时代;而短暂的时代,在时间尺度下蔓延,汇集成漫长的社会史。

正如我们从“水珠-水域-河流”三者的关系中明了的那样,我们也可以明白:个人、时代和历史之间的关系。个人会因其所处时代的“利”而获利,也会因时代的“弊”而受累。而无论时代是乱世还是盛世,是愚昧还是文明,是尚武还是重文,都无法影响整个社会历史发展的趋势。正如歌德说的,“真理属于人类,谬误属于时代”。

(三)社会职业文学家哲学家

基于上文的比喻,我们便可以将各种社会职业与社会、时代、历史联系起来。历史学家研究的是:这条河流已经流过的水域;物理学家研究的是:水域中的物质的组成和运动规律;社会学家研究的是:水珠与水域之间的相互关系。如此等等。

无论什么社会职业,都必然是以社会中存在的或曾经存在的内容为素材的。种种素材,在各行各业的人的加工之下,输出的结果可以是具化的事物,也可以是抽象的规律。丰富的、多层次的素材,与无上的人类智慧相结合,往往能够输出璀璨的人类文明成果。

其中,我想聊一下文学家和哲学家。我一直觉得,文学是本质是记录和表达,记录的内容可以是发生过的事情,也可以是脑袋里面虚构的事情,而表达的情感可以是喜怒哀乐讽或其他的任何一种。同样,我所理解的哲学,其本质在于揭示和指引,揭示客观存在的真理,指引人类更好地去生活和相处。

文学家是可以通过各种各样的文学载体,来记录和反映内容的,内容可以是社会中的人、事、物、思想和风气等,从而可以将时代如雕塑那般在石版画中定格。而哲学家之于时代,则更多的是以批判者与指路人的身份存在的。

(四)伟人时势偶然

无论是文学家还是哲学家,无论他们多么富有才华和思想,都是难以凭一己之力去

改变时代洪流的。文学家自可以用巨着来反映时代,而那不过是因为这个时代曾经存在或正存在记得记录的内容罢了;哲学家是可以窥见所处时代的种种弊端的,甚至于可以指明这种弊端的由来与时代的未来之路的,但是那也不过是这种弊端的由来、存在和克服,都有时代的现实基础和表现迹象罢了。

个人,太过于渺小了!无论是在空间还是时间上,个人的思想与行为,相比于广阔的社会与悠久的历史,都显得太过于卑微了。个人,这样一颗水珠,是难以轻易改变历史河流的走向的。

人类历史上曾经发生许许多多的大事件,与这些大事件联系的,往往是各种各样的大人物。

英雄是事件的参与者,伟人则是时代的标签。正如在物理学范畴中,作用力是改变物体形态或运动状态的原因一样,在社会学和历史学研究下的“人类社会的变化、更迭和发展史”,也是某种看不见的作用力的结果。这种作用力,可以是外力,也可以是内部作用力。在唯物主义者眼里,它是物质;而在唯心主义者眼中,它是意识。

在物理学中,存在一种这样的情况,一个物体处于两种状态的中间位置,只需要一点点的扰动,它便可以产生一连串的连锁反应。同样的,在历史发展规律束缚下的历史,其发展也是存在一系列的偶然因素的。任何一个人、一件事,任何一条讯息、一种环境,就可以将历史加以改写。——虽然就社会发展方向和历史进步角度来看,这种差别几乎没有影响。

因此,虽然人类历史中曾经出现过许许多多、各种各样的大人物,那也不过是时势造英雄的偶然结果罢了。人力与天意,往往会发生一系列交错复杂的关系,共同决定着小到个人、大到军队、政党、社会、国家和人类历史的发现、发展和命运。

(五)真理道德智者贤者

在历史长河之上的,是浩瀚苍穹。无论历史怎么更迭,岁月怎样流逝,灿烂星空是永不改变的。那是真理,是一种超越时间与空间的存在。

在某种意义上,道德的出现与发展,正是人类社会对于人性的欲望弱点所做的约束,是使得人于人类社会中能够更好地安身立命的劝诫。道德,是一种具有纠正功能的事物,是能够于漫天乌云中透射过来的一缕强光,照亮昏暗动荡的人类社会。

此外,在每个时代之中,总有一些智者,能够把握时代的脉搏,始终与时代潮流保持一致的方向;在每个时代之中,也有一些贤者,无论时代的河流如何弯曲和激荡,他们自仰望星空,敬畏着那头顶之上的永恒。

(六)近代史思想体系价值观

世界近代史,是人类摧毁一切旧事物、开辟一块新天地的史书。在这既短暂又漫长的四百年中,人类实现了政治制度、思想文化、科学技术、道德伦理、社会风气等方面的全面颠覆。旧时代的桎梏被摧毁,取而代之的是近现代的号角:发展科学,解放思想。

社会生产力,摧毁了桎梏,将人类从思想腐朽的旧时代中解脱出来。然而,与蓬勃发展的社会生产力不协调的,是新的社会思想体系建立的落后。凭借科学技术所赋予的能力,愚昧而狂妄的人类,自认为可以在大地之上随意开山辟地、造山填海、统治万物,却已然不知如何建立起新的道德房屋,来呵护自己的灵魂。

社会价值观是容不下虚无的,当旧的思想和观念退场,就必须要有新的来占据。在这科学发展的四百年中,传播媒体的发展、交通工具的便利、通讯工具的多元,新的市场运作方式的出现等等,都让人类社会眼花缭乱。与此同时,一种重利的社会价值观的乌云,笼罩在人类社会旧思想体系的废墟之上,至今得不到驱散。

——未完待续


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